漫畫–天真有邪–天真有邪
張在墨斗線上的符紙，啪啪嗚咽，濫的航行，示韜略中央的局勢越發的滲人。
洛森和苗姆兩女坐視着，心地疚，然則腳下餘列是處在打破其中，兩人都是修道中人，領悟突破中最忌諱叨光，未獲取餘列的吆喝，她們連多瀕於幾步都不敢。
洛森緊繃着臉，沉聲說着：“眼下，只可寵信列公子了。”
苗姆聰，亦然搖頭，並補充披露：“瞧系列化，列公子不該是改造到了要緊時光，如此這般變，更得防衛着有第三者來攪擾。這一來我便也待在房中，不更迭了，同姊你夥同罷休防衛着。”
“甚好。”洛森回道：
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“此等道教徒改造成道吏之景，你我必將也得度過，多探望，對你我明晚也有害處。”
語句幾句，兩女目色寢食難安，眼泡都捨不得眨動的盯着屋中戰法。
而在戰法正當中。
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餘列的身子蜷曲在法壇上，精力時時刻刻的突入銀鏡中，滋養着他仍然被徹底勾出的三魂七魄。
在三魂七魄享軀體精力的同期，餘列磨練而成的真氣勾兌在之中，也是一心的乘虛而入，錯落着，被三魂七魄沖服。
真氣者，和身的精力精氣區別，前端說是一似虛似實之物，是由僧的飽滿凝練而成，算得天下之橋、鍼灸術之基，受高僧的操控。
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其後者則更相親相愛玩意兒，爲五穀親情之精華，無甚性，可以闡揚分身術，像樣於酒性藥氣，屬於可吃不行用之物。
可餘列設若直接用前者去肥分闔家歡樂的三魂七魄，不止他的自個兒意識會有的禁不起，生計過不去，他魂魄中的惡念，此物愈加抗拒和真氣嬲，不甘落後被真氣框。
這種抗擊不用是餘列想要相生相剋，就能征服住的，其源自神魄隨隨便便的天性。
於是道人在運真氣統合魂時，得將真氣錯綜在臭皮囊精氣中，哄通常的讓靈魂咽。
一縷一縷的精力，一連不了的撤離餘列的三魂七魄。
常見，如此這般歲時足足陸續七日七夜，支撐一佈滿“頭七”，這麼樣才具讓餘列神魄和真氣到頭的融合爲一。
又，餘列的己意志和腦華廈惡念連續蘑菇在統共，並行的啃食着，兩者都想要獨佔上風。
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這兒的她們，就一再是兩道決別的身形，但早已人和成了合夥，一具臭皮囊，生有兩張臉面。
餘列的己察覺高居前，惡念窺見處在腦後。
啊啊！
冷冷清清的嘶嚎，無盡無休的從餘列的魂靈中發出。
魂體上的兩張面孔都是目眥盡裂、神態惡狠狠，兩也無苦行人的風姿，更像是夥同可怖的惡鬼。
繼之更動的拓，惡念和本人相勾兌，餘列的腦瓜子有點清醒了，則他改變是感應燮像是處爲人豁中屢見不鮮，但都洶洶檢討己，以自身之定力去正法惡念，不再索要銜日金焰的襄理。
腦後的那一張臉，接連兇厲的吼叫：“吃、吃了你、餓。”
其餘一張腦前的臉，則是曝露冷笑，敘道：
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“小人妖性耐性，也想吃了我？爾纔是小道修行的食糧。”
此時的餘列，因爲親身體悟的由來，早已意識惡念無須如道書上所提及的魔障魔念云云一點兒，平生修身養性即可勾。
此等“惡念”，骨子裡是和尚自幼就一部分，恐怕用“急性”一詞來號，進一步切當，其根人之肌體的購買慾、垂涎欲滴、肉慾之類雜糅而成，任其自然抱有。
反而是餘列的自我意識，其謂“性靈”，纔是他誕生今後才慢悠悠出世的，同時又屢遭了累累的經典經卷、道德願心之後，甫養成的。
修身養性等手段，惟不妨佑助性氣，讓道身體內的性靈吞沒上風，但卻無計可施壓根兒的消失氣性。
晚安祝福语
並且人性一物壓根也不本該被抹去，此物設或撤消，對僧且不說，害人境界和三魂七魄乏的如出一轍，會致僧徒人性不完美，變得心寒，也許拘於頑固種種。
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